时间: 2024-04-09 阅读: 0 次 来源:倾诉文学
作者: 倾诉文学
苟日新,日日新,又日新。——《尚书》
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一个连树叶都害怕
的人是不敢走进森林的。——[美]赫伯特
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破山中贼易,破心中贼难。——王阳明
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杨绛先生有一篇名为《洗澡》的散文,观点富有新意。这里的洗澡不是身体的沐浴,而是给心灵洗澡,即净化和荡涤身心。这与佛教哲学所讲的净心有异曲同工之处。《六祖坛经》一开始就指出,人要“总净心念摩诃般若波罗蜜”,其基本含义就是人要洗涤
自己的内心,展现心中的智慧,照亮自己
的人生。只有净化自己,才能把心中的烦恼、苦闷、贪婪、忿恨等加以清理,可以使自己生活得更有活力,更有朝气。
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古诗有云:“千江有水千江月,万里无云万里天”。如果水面波平如镜,哪一条江河不映现明月呢?如果是万里晴空,何处不是阳光普照呢?倘若人能将
自己的心整理得像波平浪静的水面,让
自己的思想像碧空万里的蓝天,那么,在精神信仰的作用下,就一定能净化
自己的心灵。如果我们都能随时洗涤
自己的灵魂,贪欲、虚荣、自卑就会层层剥去,我们才能保持平静的心灵,能以好的
心情面对每一天。然而,世人皆放不下、看不开,固执一念,无形中堆起怨恨嗔痴的心灵垃圾,因此不妨学学下面这位扫地僧,扫地的同时亦是扫心。
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一座县城里,有一位老和尚,每天天蒙蒙亮的时候,就开始扫地,从寺院扫到寺外,从大街扫到城外,一直扫出离城十几里。天天如此,月月如此,年年如此。小城里的年轻人,从小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的,从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然很老很老了,就像一株古老的松树,不见其再抽枝发芽,可也不见其衰老。
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有一天,老和尚坐在蒲团上,安然圆寂了,可小城里
的人谁也不知道他活了多少岁。过了若干年,一位长者路过城外的一座小桥,见桥石上镌着字,字迹大都磨损,老者仔细辨认,才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算,他享年137岁。
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据说,军阀孙传芳的部队中有一位将军在这小城扎营时,突然起意要放下屠刀,恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁,拿着扫把,跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然,向他唱了一首偈:
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扫地扫地扫心地,
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心地不扫空扫地。
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人人都把心地扫,
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世上无处不净地。
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这位老和尚在这与世无争的生活中,给小城扫出了一片净土,为自己扫出了心中的清净,扫出了137岁高寿,扫出了一生的平淡美。也许那些物欲太盛
的人会讥笑这位老和尚除了扫地,扫地,还是扫地,生活太平淡、太清苦、太寂寞、太没劲。
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但他们不知这就是佛家的哲学。“心净则佛土净”的含义。人的内心世界变幻无穷,肮脏的心灵映射出肮脏的世界,用一颗纯洁之心处事,则世界自清净。
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对于俗世中
的人来说,净心并不玄妙,实际上就是以一种快乐轻松的心态来直面人生的喜怒哀乐,直面人生的悲欢离合。现代社会
的人,心灵都被物质尘垢所蒙蔽,心灵满是尘垢。
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然而幸福需要用心来感受,因此心态是决定幸福与否的关键,只要注重加强自身的心灵建设,持续不断地净化心灵,才有机会享受幸福。
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