1. 中年是对青年的延伸，又是对青年的.告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
2. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求高的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。出自： 余秋雨 《文化苦旅》
3. 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
4. 一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
5. 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。--余秋雨《文化苦旅》
6. 西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。对此，我不能全然苟同。
7. 他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里 ，一个古老民族的伤口在滴血。—— 《文化苦旅》
8. 伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
9. 该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。
10. 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
11. 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠长的衬垫。
12. 哲理产生在两种相反力量的xxx之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。
13. 余秋雨说：如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回。
14. 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
15. 浅渚波云影，小桥流水江村。—— 《文化苦旅》
16. 既然整个都是漂泊旅程，那么，再佳的留驻也不会否定新的出发
17. 任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排。
18. 总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
19. 愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。
20. 最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。
21. 不被过度热情或过度愤恨所扭曲，才是大文明的大气象。
22. 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光，说自己的祖祖辈辈都错了。
23. 脚下突然平实，眼前突然宽阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。
24. 一切达观，都是对悲苦的省略--余秋雨《行者无疆》
25. 自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。--余秋雨《文化苦旅》
26. 造谣无责，传谣无阻；中谣无助，辟谣无路；驳谣无效，破谣无趣；老谣方去，新谣无数。
27. 再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。
28. 所有的旷达，都是对悲苦的省略。
29. 一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。
30. 伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。 --余秋雨 《行者无疆》
31. 到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。
32. 以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚得多。
33. 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
34. 我鄙视一切嘲笑受难者的人。我怀疑，当某种灾难哪一天也降落到他们头上，他们做什么。
35. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
36. 真正的艺术，永远不是自卫的剑戟。
37. 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
38. 古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
39. 如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
40. 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
41. 真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。
42. 假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
43. 还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。——《废墟》
44. 我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
45. 真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。
46. 在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。
47. 来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。
48. 文化商人这个词汇在中国有些贬义，我重新解释一下，我们期待大批文化企业家的出现。
49. 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
50. 部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。 --余秋雨 《文化苦旅》
51. 在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
52. 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
53. 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
54. 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
55. 原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。--余秋雨《千年一叹》
56. 所谓伟大的.时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
57. 絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難以精采了。
58. 中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
59. 人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
60. 直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。
61. 习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
62. 文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。
63. 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
64. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。 --余秋雨 《北大授课》
65. 中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
66. 我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
67. 以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多。
68. 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。--余秋雨《欧洲之旅》
69. 中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨
70. 来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话“学会珍惜，小心翼翼。”
71. 罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
72. 为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
73. 我在山河间找路，用我短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
74. 哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
75. 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
76. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
冰河余秋雨好句子 精选66句1. 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。xxx大作家余秋雨的一句话，非常有哲理！适用于身边所有的人！船到桥头自然直！向前走，加油！胜利属于勇敢善良的人。
2. 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
3. 无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
4. 中年太实际太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
5. 她没有吃过苦，但她吃得起。----出自：余秋雨《吾家小史》
6. 哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。
7. 山不高，也不低，青黝黝地延绵于南边和西边的天宇间。乡民们抬头就可看见，见它由浅灰变为深绿，再变为柴赭，再被白雪覆盖。在乡民眼里，这是祖宗和自己的共同归宿，这是家家户户的集体终点。山，大地的祭坛。----出自： 余秋雨 《借我一生》
8. 教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。
9. 天下文明的`沦落，不一定是由于地震或战争。——《美的无奈》
10. 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
11. 黑暗的成果是愚昧，愚昧的行动是迫害，迫害的对象是智者，因此，佛罗伦萨的黎明分外灿烂。
12. 但是，我们无数次看到了，一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河，一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。
13. 社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
14. 最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。
15. 历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。
16. 只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
17. 很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。
18. 老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
19. 天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步——这是尚未精神断奶的标志。
20. 他因深厚而沉默，或许深厚正是沉默的原因。
21. 我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都“构思过度”。
22. 每个人都有年轻的时候，有过辉煌灿烂的时候，人上年纪就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火，往日里一切爱恨情仇随风消逝，只留下抹不去的痕迹，我们因而懂得了许多不愿深究的道理。我爱你！不是简单的说辞，是彼此心甘情全身心地付出和给予。有爱才会使我们的人生更加完美。
23. 社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
24. 余秋雨说：鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。多好啊。
25. 青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
26. 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
27. 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
28. 历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。——余秋雨《文化苦旅》
29. 对神，人们既有点恭敬，又不想失去自尊。对鬼，人们既有点畏惧，又不想放弃勇敢。因此表情非常复杂，很难做得出来。于是我们的祖先干脆凝冻表情，戴上面具，把人、神、鬼搅成一气，又让巫在中间穿插，在混混沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫。-----出自： 余秋雨 《摩挲大地》
30. 一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。
31. 人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
32. 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 --余秋雨 《借我一生》
33. 在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。
34. 人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
35. 最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
36. 当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？
37. 有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。
38. 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
39. 罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
40. 像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善于美才能永恒。
41. 爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。
42. 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
43. 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声，都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。
44. 记住，你们或许已在创造著某种永恆。 你们每天所做的事情中， 有一些立即就会后悔， 有一些却有穿越几十年的重量。 --余秋雨 《文化苦旅》
45. 人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
46. 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
47. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
48. 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它追问它。
49. 似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
50. 文明可以成为一种点缀，但文明有最终指向。正是这种最终指向，维护了人类。
51. 什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
52. 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
53. 类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
54. 在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
55. 如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。
56. 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
57. 一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
58. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
59. 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长，山河无恙。
60. 孟河是在寂寞中长大的，不想与人说话，又很想与人说话。出自：余秋雨《冰河》
61. 中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
62. 读万卷书，行万里路，两者关系如何？我回答，没有两者。路，就是书。
63. 现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。
64. 友情的败坏，是从利用开始的——《文化苦旅》
65. 一座城市，既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
66. 人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。
查看所有评论